佛学中 因果报应要怎么理解？

因果报应，佛教说三世因果。六道众生，地狱，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天人道。这六道的众生，不断的在造恶业和善业，那么他死后就会随着业力投胎，做恶很多就投生三恶道，地狱，饿鬼道，畜生道，那么善业很大有可能投生人道，阿修罗道，天人道。因为业力的缘故，我们和其他众生就开始有缘了，有缘众生就想见，以前世结过善缘的，想见就互相帮助，恩爱，以前世结过恶缘的就会互相嗔恨，甚至残杀。
三世因果，是说前世，现世，后世。有些因果不会立刻显现，需要千万年等到因缘和合之后才得到果报。有些则是立刻显现，有些也会下一世就得到报应。
天灾这些死亡的生命就是共业，他们以前共同造了一个业，那么他们在这一世就会共同受这个业。这个而在佛经中有记载，佛陀家族被灭的公案，神通第一的目犍连也不能改变他们的果报。
佛陀说，我们地球人类是天人因为业力而来，这在阿含经长阿含中第五章我记得是，记载了。
植物不会轮回，他是无情生命，

佛学中的因果报应是指一报还一报。
讲究有善始必有善终。
施恶必将会受到惩罚。
讲究一切随缘。
生灵与生灵之前属于平等的。
万物皆世界。
一花一世界一草一天堂。
这正是佛学的境界。
万物皆有情。
植物皆为生灵，因此应属于六道一员。
佛也是人。
人悟出的多了，悟出大道。
也就成为了佛。
佛与人本源上没有太大的差异。
只是对于世界对于生灵的看法不同。
人的杂念各种戒门缠身。
而佛心如止水，能够平淡冷静怀着怜爱的心去看待每一事物
这就是佛与人最大的差别
关于天灾这与因果报应有着很大的联系。
世上的恶事做的太多了就会引来天灾。
这是上天来惩罚世人来让世人警醒。
关于你所说的人杀猪后后世两者作为交换着个有着过于片面的理解。。
因果报应所指是自己作恶太多，将来会遭受到相应的惩罚或者经历。
不过你的理解也可以算为正确的。
（仅为个人见解 ，仅供参考，不对之处还望包涵）

人心不平应地震，人心贪婪应水灾。
植物、动物、人甚至饿鬼都是六道轮回里的。只有除了六道轮回才能摆脱。当然，人是此轮回中福报最大的，才得了人身。因为作为人，有思想有觉悟，可以发心向佛，而其余的五道极少有这样的本领。
报应并不是说简单的你杀了猪后世就变成猪，杀生会减少你的福报甚至减少你的寿命。而后是沦为畜生的主要原因是愚痴。

是不是一个生灵和另一个生灵的关系呢？比如人杀猪后，转世后两者相互调换。
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佛陀没有这么说过。

那么天灾呢？（和海啸，大地震，瘟疫）应如何去理解，是人和什么的关系呢？
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这正是无常的体现。佛陀曾经问过一位国王，在类似的这种状况下怎么办？国王说，面对这种状况，人间的强权、财富等都是无济于事的。真正有用的是行正道，积累好的业力。

还有佛学中，人是如何产生的呢？人的历史有多久？先有人才有佛吗？
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无始以来都有

再有，植物属于六道轮回里的一员吗？
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六道轮回是哪六道？

真正有自己明明白白理解轮回是什么？就必须修行佛法开悟才真实。语言文字只是理解的。。增上缘而已。