每一种语言都有属于自己的文化，日语有着怎样的发展历史？

2025-04-07 18:52:13

推荐回答（5个）

回答1：

远古之时，日本人虽有自身的语言，却没有记录的方法，利用口耳相传来传述古事。据日本《古事记》记载，285年，百济的汉人博士王仁把中国的《论语》、《千字文》、《孝经》等带往日本。

三国时代以后，汉字、汉文化正式传入日本，而由于两国存在文化差异，那时的日本学者使用汉字来给日语表音，称为“训读”。

到了8世纪前后，日本人在之前的基础上发明了“万叶假名”，借用了汉语的表音功能而舍弃了其结构性，再加上汉语没有词形的活用和缺少助动词。“万叶假名”的发明，是日语“中为和用”的里程碑。

公元9世纪先后创造了以汉字正体为蓝本的片假名和以汉字草体为蓝本的平假名，将日本的文字彻底进化到表记文字的时代。

扩展资料

日语的使用范围主要是在日本国内，一般是按照日本人口计算的。

在日本国内，法令上并没有直接规定日语为日本的官方语言或国家语言，但《裁判所法》（法院法）第74条规定：“在法院，使用日语。”此外，在《文字及活字文化振兴法》中已将“日语”与“国语”同等看待。此外，所有的政府公文都是只由日语书写，各级学校的“国语科”所教授的内容是日语。

在日本，无论电视及广播、电影等广电领域，还是小说及漫画、报纸等出版领域，几乎都使用日语。在播放国外的电视剧及电影时，也几乎都翻译为日语，并带字幕或日语配音播出。

在日本国外，主要使用日语的有拉丁美洲和夏威夷等地区的日本人移民，但其中也有很多人在经过三、四代以后就不再说日语了。

此外，帕劳的安加尔采用日语为官方语言之一，但是当地并没有居民在日常对话中使用日语，日语作为官方语言只是一个表达与日本友好关系的象征性方案。

2017年3月的互联网使用语言排名中，日语仅次于英语、汉语、西班牙语、阿拉伯语、葡萄牙语、印尼语（马来语），排名第七。

参考资料来源：百度百科--日语

参考资料来源：百度百科--日文

回答2：

日语的历史一般分为这样几个时段：
一、上代（？—794）
二、中古（794—1086）
三、中世（1086—1603）
四、近世（1603—1867）
五、近现代（1867至今）
不过，日语形成的历史目前还是一个谜，毕竟它的系属现在都还没有搞清楚。有的学者认为属于阿尔泰语系，有的则认为属于南岛语系。
据考证，日本列岛的先民起码有一支来自南岛（太平洋诸岛），他们的语言构成了日语的基础；还有一部分属于阿尔泰语系的先民从亚洲大陆途径朝鲜半岛来到日本，两种语系的先民融合，形成了日语。
前者的证据是，原始日语一般是开音节（简单来说就是一个辅音+元音结尾，比如sa、shi、su、se、so这种），而今天不少太平洋国家的语言也是如此；日语里面有些词语和萨摩亚语、爪哇语非常相似。
后者的证据比如，日语中的助词、宾语前置、“元音和谐”（一个词语的后缀一定会跟派生词的元音和谐）等现象，和蒙古语、土耳其语很像。
此外，汉语对日语也产生了非常深远的影响，文字、语音、词汇等方面的例子不胜枚举。

回答3：

一、日本开始“使用汉字记载其语言”的历史及假名的产生

　　一千多年前，大量的日本来华留学生即遣唐使、遣隋使，将先进的中华文明，包括汉语及汉字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。

　　最初日语的每一个音，都是由一个汉字表达。公元九世纪，日本人在汉字基础上创造了假名。假名又分为平假名和片假名。

　　具体做法是：将中文的草书衍生成平假名，把中文楷书的偏旁改成片假名。例如平假名的『あ』乃由汉字的『安』简化而来的；而片假名的『ア』则是汉字『阿』的一部分。

　　早期，日本正式的文章都是汉文，而片假名则是佛教僧侣们读经典时用来做标音的，平假名则是女性所用的文字。目前日文中常用的汉字约有二千字左右，片假名大多用来表示外来语，其余的多用平假名。现代日语中，假名共有71个，最基本的有46个，排列成“五十音图”（字母表）。

　　二、汉字在日语中的发音及读法

　　日语中汉字的发音有“音读”和“训读”两大类。

　　音读，即日本人引入中国汉字时模仿该字汉语发音的读法。由于中国汉字进入日本是一个较长的过程，中国不同朝代的“普通话”有所差异，这在日语中的汉字的读音上也留下了不同的痕迹。因此，在现代日语中一个汉字的普通读音通常有两种，称为“吴音”和“汉音”。如日语中的汉字“人”的音读，“汉音”为“じん”， “吴音”为“にん”。关于这些，大家可以听动画片《EVA》中的部分词比如“暴走”、“再启动”等等是不是感觉跟我们的汉语发音极其相似？

　　“训读”是利用汉字表达日语固有词语意义的读法，也可以说是汉字的日译。如日语中的汉字“人”的训读为“ひと”。

　　关于“训读”我再讲个小故事。我们来看一段引文：“余能奈可波牟奈之伎母乃等志流等伎子伊与余麻须万须加奈之可利家理”。大家猜这是什么东西呢？当时我一眼看过去以为是文言文，信口就说可以用文言的语法解释。闹了个大笑话^0^。下面说说这到底是个什么东西：

　　　　　　　　　　　　万叶集·第793首作者：大伴旅人

　　　　　　　　余能奈可波牟奈之伎母乃等志流等伎子伊与余麻须万须加奈之可利家理

　　　　　　　　汉译：尘世之中，诸凡皆空；悟知之时，愈益悲痛。
　　　　　　　　现代日文记法：世の中は，空しきものと，知ゐ时しぃよよ益益，悲しかりけり

　　训读万叶集全是这样的诗歌。这个是没有假名之前，日本人发明的汉字训读。也就是用汉字充当音标。唐代的时候，还没有假名这种东西呢。呵呵，这训读果真是好玩的东西。

　　日语书写时一般体言（名词、形容词、形容动词）的词干部分多使用汉字来写，而用言词尾有变化的部分及助词、助动词则以平假名书写。格式上横写、竖写均可。

　　注意一点：在日本明治维新之后，日本曾经企图以假名全面取代汉字，以便全盘西化，但结果因为重义过多等各种客观因素失败了。

　　三、日字的汉字本源属性

　　在日文中出现大量汉字，导致好多看动画的人以为真有日文汉字一说。因此，这里澄清一下，以免我们的孩子们和不了解的人们混淆。我们要明确知道：所谓的日文汉字并不存在，它就是中国汉字。

　　再详细解说下：“钨、钼、锗、锂、镧、铀”是我们近代造的表示各种稀有金属的字，那么是不是说现代汉字就不再是汉字了？日本人造了几个字，弄了几个文字马甲，比如“働”和“凪”字。就可以说“日文中的汉字”不是“汉文中的汉字”了吗？就可以改名“汉字”为“日字”了吗？武则天还专门给自己造了个“曌”呢，难道说因此汉字就改名叫“武则天字”了吗？显然这是错误的。

　　我们可以说中国的佛教，也可以说印度的佛教，但无论如何称呼，如何发展，均不能改变佛教这个本源属性而把这些教说成道教。所以，我们只能说中国的佛教是佛教的一个分支。故此我们也只能说日字是汉字的一个分支。

　　汉字不够用了，所以造几个字。这是汉字的继承和发展。但不能说从此就没有了汉字的本源属性。

　　日语（日文）中由汉字组成的词，在意义上有一部分与现代汉语（现代汉文）中的词有少许差异。这里面有两个因素：一是现代汉语（现代汉文）和古汉语（古汉文）中的词的差异。古汉语（古汉文）多是单字成词，现代汉语（现代汉文）多是双字成词；二是古汉语（古汉文）的词传到日本后的词义在日本发生部分演变造成的差异。总的来说，越是不常用的词，那么这种所谓的日语（日文）中的词越可以直接按照古汉语（古汉文）理解及拼读。因为这些词都是由汉字组成的。

　　四、现代汉语的外来词翻译任重道远

　　当前正处于中国和世界急剧交流的时代。有大量的外来词涌入现代汉语，这对我们的翻译也提出了相当高的要求。比如著名的“德先生和赛先生”中的赛先生“赛因斯”，这个词是目前“科学”的音译翻法，但很显然，这样的生造法不符合汉字组词习惯。难以记忆，生命力低。一般富有生气的翻法是首先参考那些词在外来词中的意义，然后在汉字中找寻具有可以联想或者引申等意义的字然后组词。比如“细胞”，这个词中的“细”是当时浙江的一方言里的，意思是“小”，用来翻译西方“cell”这一术语。很显然这样就本土化且形象多了。

　　不过，也不是一定需要这么做，比如＊＊＊斯基，我们一听就知道是“俄罗斯”的人名。这也是一种好的翻译法。既保持了外国风味，又具有足够多的字来对应音译法的复杂。

　　对待交流一定要这样：“一手拿大棒，一手拿口袋；好东西装进来，坏东西打出去”，即：取其精华，弃其糟粕。

回答4：

和语---日本传统的语言。日本长期生活在海中的岛屿上，与大陆的来往比较困难，所以历史上很长时间里，只有语言没有文字。这个时期形成和使用的语言称之谓“和语”。在5世纪前后，开始有汉字由中国传入。初期把日语全用汉字记录，但由于实在不方便，就创造了“平假名”和“片假名”。把原有的和语与汉字结合在一起，形成了“和语文字”。
如把“海水”、“河水”的“水”叫作「みず」，就把“水”字读作「みず」，意思就是水。汉字的这样的读法叫「训読み（くんよみ）」。一般情况下，当见到单个汉字时都读训读。如「间ーーあいだ」、「类ーーたぐい」、「女ーーおんな」等等。在两个以上汉字组合在一起时，情况就很复杂，以后再谈这个问题。
汉语---从中国传去的语言。在上述情况的同时，由于中国话把水”读作“shui”，也在日语中新组织的词汇中读作「すい」，如「水蒸気（すいじょうき）」、「断水（だんすい）」等等。
从中国传去了文字后，日本的词汇就极为丰富起来，现在汉语词汇在日语中是基础词汇。后来也有一些又传回了中国。借用中国读音和意思形成的词汇，其读法叫作「音読み（おんよみ）」，我们听起来又像又不像，有的让我们联想到广东话或者福建话。和中国话最像的是“图书馆”，日语说成「としょかん」（toshokan）。当然还有差别比较大的，如“学校”日语说成「がっこう」；“文化”日语说成「ぶんか」。但是总有点相近的地方。
外来语---从西方传去的语言。在日本的封建社会的后半期，西方文化也开始传入日本。初期，他们把每个词汇都翻译成日语，但由于数量很多，就渐渐感到来不及翻译了。于是直接把其声音用日本人能接受的声音改变后，用片假名表现出来，就形成了外来语。如“绿色”这个词，英语是“green”，日语外来语说成「グリーン」。因此，很多情况下，一个意思可用多种词汇表示，就“绿色”来说，和语--「みどり」，汉语--「りょくしょく」，外来语--「グリーン」。特别是二次大战结束后，美国文化在日本的渗透，以及世界科学的飞速发展，大量的外来语占领了日本的语言世界。
现在如果不懂日本外来语，可以说在日本听不懂、看不懂，寸步难行。在学习日语时，外来语词典成为必备的工具书；如果从事某些专业，那么该专业的外来语工具书也是不可缺少的。在中国话中有一部分食品名称，是以外来语形式传到日本的。如： “饺子--ギョウザ”、“烧卖--シューマイ”、“馄饨--ワンタン”、“叉烧--チャーシュー”、 “皮蛋--ピータン”等等，从声音上还保留着中国话的特点。当然入乡随俗，有的食品和中国传统的有了些变化，如他们说的「ギョウザ」，就单指“煎饺子--锅贴”，中国人一般吃的水饺就很难看到的。
创造语--外来的词汇经加工后的语言。首先创造了一些中国没有的汉字，这是和他们的生活紧紧结合在一起的。如：“田”字在中国是指农作物生长的地块。由于在日本主要是种植稻米，在日本“田”就代表了水田。于是为了表示区别于水田的旱田，创造了「畠」和?畑?，读作「はたけ」。再则，日本丘陵地带很多，除了海边以外，到什么地方都得翻越山岭。于是把山路上最高的地方叫作「とうげ」，创造了汉字?峠?。看这个字，有“山”、“上”、“下”。把翻一道山岭的辛苦全表现在字上了。其他还有「辻（つじ）」是“十字路口”的意思，「込む（こむ）」是“拥挤”的意思。
在应用外来语方面也有很大发展。首先简化词汇。如“高楼”英语是“building”,日语称「ビルディング」，但一般只称「ビル」，这样的例子很多，不一一列举。其次，在简化后再组合。如：“文字处理机”英语是“word processor”，日语一般称为「ワープロ」，是把两个单词的前2 个音组合在一起了。这样的例子还有“个人电脑”（personal computer）称作「パソコン」， “空调”（air conditioner）称作「エアコン」等等。再次，在外来语的后面加「する、る」构成动词，加上「だ、な」构成形容动词等，也丰富了词汇。如：「サボる」是“怠工、偷懒”之意，是由法语“sabotage”（怠工）「サボタージュ」变化而来。「ユニーク」是英语“unique”（独特）变化而，但在使用时经常是「ユニークな」「ユニークだ」用来表示有个性的东西。

回答5：

有上述几个观点
1.在郑和下西洋时到东方去文化交流是一些中国文字传入了中国
2.在日本侵略中国的时候一些日本军官把中国文字传入日本

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